虫窝

使君子

Mon, 28 Jun 2010 11:09:28 +0000

没有阳光，只能折一枝回来拍了，期待阳光降临哦，超漂亮的花花

我喜欢

Thu, 24 Jun 2010 01:10:02 +0000

对于我这种坐没坐相的人来说，这么宽的板凳的确是一件很不错的事情，连吃饭的时刻也不放过，这样的凳子可坐、可躺也可以蹲在上面，功能齐全啊。

关于粽子的童话

Sat, 12 Jun 2010 02:21:13 +0000

在森林里住着一位慈祥的老奶奶，她很爱讲故事，也很有爱心，喜欢小动物，小动物们也喜欢她，都爱聚集在树下，听她讲故事。可是老奶奶生了一场大病，再也不能讲话了。可是聪明的老奶奶想出了一个好办法——把故事包在粽子里，于是她坐在椅子上，一边包粽子，一边在心里讲故事，一个个的故事就钻进了粽子里。粽子熟了，阵阵清香引来了正在玩耍的小动物们，等它们把粽子吃下去，一个个故事就从它们的口中自然地说了出来……

保护你的豆浆机

Sun, 06 Jun 2010 03:54:10 +0000

你听说过“哑豆”吗？小饭妈妈在家用豆浆机打豆浆前都会在前一天晚上把豆子放在水里泡一整个晚上，有些豆子是怎么泡都泡不开的，拣出来看看依然是很小、很硬。他们隐匿于豆子的各色家族中。

在打豆浆前一定要把这些哑豆挑出来，因为他们对豆浆机的刀片损伤很大。

和泡好的黄豆相比体积要相差很多哦！不过，千万别急着扔掉，这些哑豆还是有用的，炒着吃很香呢！

韶关新威尼斯

Fri, 21 May 2010 03:58:19 +0000

在同事的空间看到这张图片，特转过来，看看韶关工业中的一大新景点，韶关新威尼斯。

解放战争时期我党社论摘要

Mon, 17 May 2010 00:50:22 +0000

1946 年3月30日《新华日报》《一党独裁，遍地是灾》社论说："打开我国的地图，睁开眼睛一看，国民党一党专制下的地区，哪里没有灾荒？单就报纸上发表的材料来看，可以看出灾荒是异常严重的。如湖南、河南、安徽、广东、广西、江苏、湖北、江西、四川，以及陕、甘、青、滇等省，真是遍地是灾，尤其是湖南等地，实在是惨不忍闻。... ...以农立国的中国，立在这样的农村大破产当中，还说中国没有经济危机，简直是骗人，那只是国民党一党领导毫无办法解决的自欺欺人的手法!"

1946年1月11日《新华日报》发表了陆定一的文章《报纸应革除专制主义者不许人民说话和造谣欺骗人民的歪风》。文章指出："戈培尔的原则，就是把所有报纸、杂志、广播、电影等完全统制起来，一致造谣，使人民目中所见，耳中所闻，全是法西斯的谣言，毫无例外。到了戈培尔手里，报纸发生了与其原意相反的变化，谣言代替了真实的消息，人民看了这种报纸，不但不会聪明起来，而且反会越来越糊涂。看德国，不是有成千成万人替希特勒去当炮灰么。"
文章指出报纸有两种："一种是人民大众的报纸，告诉人民以真实的消息，启发人民民主的思想，叫人民聪明起来。另一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变得愚蠢。前者，对于社会，对于国家民族，是有好处的，没有它，所谓文明，是不能设想的。后者，则与此相反，它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢刀。"

1941年10月28日《解放日报》说的明明白白："推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。......因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。"

1945年9月27日《新华日报》社论又说："如何实现民主呢?请走上民主的正轨：把人民的权利交给人民!......唯有党治结束之后，全国人才，才能悉力从公，施展其抱负；而各党派人士亦得彼此观摩，相互砥砺，共求进步，发挥政治上最大的效果。"

1945 年1月28日的《新华日报》反对在民主问题上忽悠人民，社论说："中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专制化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们！"

《心安之处即为家》之出处

Wed, 12 May 2010 10:46:08 +0000

那天鱼妹妹发了张照片，日志用了《心安之处即为家》这个标题。非常喜欢这句话，于是乎百度了一下出处。

如下：
《定风波·王定国》-苏轼

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，云飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

引用

苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。“诗言志，歌咏言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书·艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“岭梅”，指大庾岭上的梅花；“笑时犹带岭梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。
这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。

这一天

Mon, 10 May 2010 07:36:52 +0000

话说5月9日这一天，星期天，暴雨。

一般暴雨似乎都意味着有点事情要发生，于是真的有事情发生。。。

周末的下午在沙发上睡觉，起身时拉起的毯子不小心扫到茶几上的玻璃杯，咣当。。。

拿起杯子喝水，不知怎么就洒了一身的水。。。

从橱柜里拿盐出来的时候，撞倒了酱油壶，一地都是。。。

端着一盆盐水泡着的菠萝，盐水又洒了满茶几都是。。。

如此种种的迹象如果告诉医生，他会不会首先查下有没有帕金森。。。

总之就是莫名其妙的一天。

如何识别催熟西红柿

Mon, 10 May 2010 03:35:17 +0000

如果你喜欢做西红柿炒番茄这道菜，那么一定要了解以下内容。

西红柿本身的成熟过程是靠自身体内的乙烯来完成的，人为在它表面涂上乙烯之后，可以对西红柿的成熟起到催促作用。乙烯在自然情况下会挥发，对人体没有伤害。只是催熟西红柿看上去好看却不怎么好吃，那么如何识别它们呢？

看色泽：催熟西红柿多为反季节上市，无论大小全是红的，看上去很漂亮；自然成熟的西红柿柿蒂四周应该扔有些绿色。

试手感：自然成熟的西红柿手感较软；催熟西红柿手感很硬。

看形状：催熟西红柿外观呈多面体；自然成熟的西红柿则圆滑饱满。

看柿籽：把西红柿掰开，自然成熟的柿籽是土黄色，肉质红色、起沙、多汁；催熟西红柿是皮红籽绿或者尚未长籽，皮内发空，果肉无汁、无沙。

尝口感：自然成熟的西红柿吃起来口感好，有酸甜味；催熟西红柿口感发涩没有酸甜味。

北京植物园

Thu, 06 May 2010 12:22:50 +0000

到北京的第二天就去了植物园，我的原计划是怂恿虫子去军博，然后我一个人去植物园。谁知北京的朋友听说我的计划中有植物园这一站，说植物园相对比较远，死活要开车送我们过去陪我们玩一天。

本想着四月份的北京已经是春暖花开了，植物园应该是花红柳绿的了，可是今年的变态天气使得北京的春天迟迟不来，很多花都还没有要开放的意思，而且那天风特大，又干燥，吹得我感觉非常难受，再加上不好意思让三位对植物并没多大兴趣的男士陪着我，草草结束了植物园的行程。